Изразцы Дмитровского собора

[natarani]

Красавец храм, Успенский собор - самоя древняя постройка Дмитрова. Он был сооружён на средства дмитровского князя Юрия Ивановича между 1509 и 1533 гг., по видимому, на месте собора XVI в. При дворе своего отца, Ивана III, князь Юрий стал свидетелем глобальной перестройки московского Кремля и оказавшись в Дмитрове, решил у себя в уделе построить собор, не уступающий кремлёвскому.
Безвестный зодчий (возможно итальянец), наделивший храм изысканностью и хорошими пропорциями, явно ориентировался на Архангельский собор Московского Кремля. Однако по общей трактовке Успенский собор строже и скромнее своего всемирно-известного прототипа.

 

 

 

 

 

 

 

post-19804-1475134621_thumb.jpg post-19804-1475134713_thumb.jpg

 

 

 

 

 

 

 

post-19804-1475134742_thumb.jpg post-19804-1475134775_thumb.jpg

[natarani]

К интересным особенностям памятника можно отнести гранёную снаружи форму апсид, и использование в оформлении фасадов изразцовых медальонов. На южной стене находится круглый барельеф диаметром около 3 метров с изображением Георгия Победоносца (после строительства Покровского предела , увеличившего площадь храма и закрывшего часть стены, икона оказалась «под крышей»). Два «Распятия» вставлены в тимпаны средних закомар боковых (южном и северном) фасадов. Изразцы выполнены в прозрачной глазури, в лёгких жёлтых охристых тонах и датируются первой половиной XVI столетия. Они имеют массивные коробчатые румпы. Высота румп около 30 см.

 

 

 

 

 

 

 

post-19804-1475135269_thumb.jpg

 

 

 

"Распятие с предстоящими". Изразцовая икона на северном фасаде собора.

 

 

 

Далее привожу фотографии из книги А.В Яганова и Е.И. Рузаевой "Успенский собор в Дмитрове",-М., 2003., т.к. мой фотоаппарат в таком приближении делает очень некачественные фото, а здесь применена профессиональная техника.

 

 

 

 

 

 

 

post-19804-1475136003_thumb.jpg

 

 

 

post-19804-1475136073_thumb.jpg

Изменено 29 Сентября 2016 пользователем natarani

[natarani]

Дмитровский удел, восстановленный при Иване Грозном, был пожалован им князю Владимиру Андреевичу Старицкому. Целью царя было ослабление, а в конечном счёте и низвержение князя, реального претендента на московский престол, царские амбиции которого проявились во время болезни Грозного в 1553 году. По меновой грамоте 1566 года Иван меняет удельную Старицу князя Владимира на «город Дмитров и посады», что лишало Старицкого опоры на верных вассалов в Старице, а вместе с этим и реальной политической власти. Владимир полностью попадал под контроль царя. Всё это кончилось плохо для князя Владимира и его семьи. Не взирая на исправную службу и заслуги в 1569 году он был обвинён царём в измене и отравлен вместе с женой и младшей дочерью.

 

Нет документальных свидетельств о том, что князь Старицкий во время своего княжения в Дмитрове делал какие либо пожертвования Успенскому собору. Оно и понятно: принудительная обмена родной отцовской Старицы, где недавно князь уже выстроил великолепный, украшенный изразцами, Борисоглебский собор, на чужой и случайный Дмитров, не способствовала какому либо обустройству новой вотчины. Тем более, что существовала возможность принуждения царём к новой смене удела.

 

Так что вряд ли князь Владимир намеренно старался украсить храм изразцовыми иконами, По мнению учёных, они действительно появились на стенах собора во время правления Старицкого, но предназначены были для Борисоглебского собора в Старице и по каким-то причинам туда не попали.

 

 

 

 

 

 

 

post-19804-1475136266_thumb.jpg post-19804-1475136292_thumb.jpg post-19804-1475136310_thumb.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

post-19804-1475136334_thumb.jpg post-19804-1475136354_thumb.jpg post-19804-1475136371_thumb.jpg

[natarani]

Даже упоминание о том, что «образ великомученика Георгья на стене изваян из изразцов» в документах Успенского собора начинаются только в конце 18-го века. С тех пор их не очень выделяли, т.к. считали, что они «штучные из лебастра», а в 19 веке даже покрасили в белый цвет, чтобы предать более «классический» вид, согласно вкусам того времени.

 

Интерес к дмитровским изразцовым панно возник только в начале 20-го века. Им посвящены работы Н. Воронца и В. Воронова, а так же А.В. Филиппова, вышедшие в 1915-16 годах. Первые авторы дали только описания работ, тогда как Филиппов привёл аналоги, на основе которых датировал изразцы серединой 16 века, объединив их в одну группу с борисоглебскими из Старицы. С тех пор сколько версий не было высказано о дмитровских изразцах, времени и месте их изготовления и появления на стенах Успенского собора. Некоторые считают их более ранними (15) века и приписывают их появление упоминаемому в летописях «нарядчику» В.Д. Ермолину, фигуре знаменитой в соборостроении того времени. Кто-то видит в них деревянные рельефы северорусского происхождения. Некоторые отстаивают версию о более позднем появлении изразцов, в конце 18 века, после окончательного обветшания и разборки в Старице собора князя Владимира. В пользу этой версии говорит то, что надпись на иконе «Чудо Св. Георгия о Змии» наклонена, возможно из-за неточности монтировки.

 

 

 

post-19804-1475136675_thumb.jpg post-19804-1475136692_thumb.jpg post-19804-1475136707_thumb.jpg

 

 

 

 

 

post-19804-1475136729_thumb.jpg post-19804-1475136748_thumb.jpg post-19804-1475136772_thumb.jpg

Изменено 29 Сентября 2016 пользователем natarani

[natarani]

Дмитровская икона интересна ещё и драконом, которого поражает Св. Георгий. У этого зверя человеческие ноги, вернее ступни. И с точки зрения геральдики, это не дракон, а виверн (от английского Wyvern) т.к. ног у него не четыре, а две, задние, а вместо передних – крылья.

 

 

 

 

 

 

 

post-19804-1475136956_thumb.jpg post-19804-1475136984_thumb.jpg