Марина Алексеевна

Наташенька, поздравляю с семейным праздником, рада, что ты вернулась и все ждем продолжения

Театральные веера-экраны "...Когда с нами бывал отец, он направлял свою энергию в другую сторону, заводя знакомство с управляющим и со старожилами, разыскивая следы знаменитого кусковского театра.Однажды управляющий повел его в подвал под оранжерею. Там стояло несколько старых сундуков. в них в беспорядке были навалены веера-экраны, на одной стороне которых были изображены Махаевым сцены из кусковских пьес, а на другой напечатан перечень исполнителей". Театральные веера выглядели наподобие опахала с плоским экраном из картона на точеной деревянной рукояти. Такие веера использовали как зрители, так и актеры. Для зрителей это был памятный сувенир, связанный со спектаклем. На лицевой стороне экрана изображались сцены из спектакля (живописно или в виде раскрашенной от руки гравюры, наклеенной на остов), на оборотной – ноты, отрывки из арий, пьес или программы. Актеры использовали опахала, как шпаргалки: на их оборотной стороне записывались наиболее трудные и плохо запоминаемые отрывки из пьесы, таким образом, веер выручал актера во время спектакля.

Леночка и сама очень добрая. Сидим, пьем чай, Лена и говорит:"Я хорошо брошеных собачек пристраиваю". Спрашиваю, как? Отвечает:"Одну себе взяла, вторую сестре отдала"...

Никусь, наша жизнь не состоит из фарфора, стекла и бронзы. Наша жизнь состоит из дружбы, любви и труда....Ты ж знаешь, как я тебя люблю и уважаю

Хорошая идея, но лучше осенью

Все мы читали в учебниках истории про агитпоезда, но вот про агитаторов, плавающих на яликах, думаю, немногие знают Альбом-дневник яличного похода Кимры-Астрахань. 1936 г. 32 ходовых дня и 3234 км

Первая фотография - клуб кустарей в Преображенском храме г.Кимры в 20-е г.г. ХХ века Вторая фотография - Преображенский храм сегодня Местные жители мне рассказывали, что девушки категорически отказывали своим молодым людям, приглашающих их в клуб на танцы

Стоит на берегу Волги преподобный Макарий Калязинский и молится о тех, кто погиб при строительстве водной магистрали (а это отдельная, не менее печальная тема), о порушеных домах, храмах, городах и погостах

Молога Тихо плещут над Волгой седые зарницы И протяжно-унывно трубят корабли... Где ты, город Молога, что тебе снится? Отстрадали, отпели твои соловьи. Ни отметины, ни знака. Лишь память осталась У последних детей постаревших твоих... Мы шутя, "на ура" городами бросались чтоб потом собирать фотографии их. Е. Розов Здесь - эпицентр волжской трагедии. При заполнении водой в 1941-1947 г.г. в озерной части Рыбинского водохранилища под водой исчезли два города, около 700 сел и деревень с 26 тысячами дворов, 40 приходских храмов, 3 монастыря, десятки бывших дворянских усадеб, неизученные памятники археологии, леса, поля, луга, дававшие лучшее в России сено. Под водой оказалось район развитого молочного животноводства и всероссийски значимого производства высококачественного масла и сыра. Было переселено около 150 тысяч человек. Местные жители рассказывали. что около 200 человек, воспротивившись насильственному переселению и затоплению родных домов и погостов, приковали себя цепями к своим домам. Судьба этих людей неизвестна, по одной из версий их насильственно расковали и перевезли в безопасное место, по второй версии спустили воду... Город Молога - символ трагедии. Он располагался при впадении реки Мологи в Волгу. Сейчас он находится в южной части искусственного моря. Впервые город упоминается в летописях в 12 веке. В XIV-XV веках - Молога центр княжества. Позднее он входил в состав Угличского княжества, а затем уезда. По Регулярному плану застройки, утвержденному Екатериной II, город протянулся вдоль Волги на 4,5 километров четырьмя параллельными улицами. Живописную пространственную композицию и лблик главного "речного фасада" Мологи формировали пять стоявших по берегам храмов. В полукилометре от северной границы города располагался возникший в XIV веке Афанасьевский женский монастырь. Накануне затопления в городе насчитывалось коло 900 домов... Сейчас здесь нет ни города, ни монастыря...

Углич Здесь, у села Красного, обрушились в воду храм Воскресения в Перхулове (1790) и старое кладбище. В перемещенном селе Деревеньки исчезли деревянная церковь и приходская школа начала ХХ века, недалеко от города, в устье Грехова ручья, был затоплен хрестоматийный памятник археологии IX-XIII веков - Грехозаруцкое городище, а также остатки монастыря святителя Николая "на городище", возникшего в XV веке. Углич - один из самых древних и богатых своим наследием городов на берегах Волги. "Глухой сосновый лес расступается, открывая вид на Углич. И откуда не смотреть на город, отовсюду видны тёмные полосы леча,Углич прерывающиеся словно затем, чтобы дать незабываемое зрелище Углича - зачарованного града Китежа. Церкви на возвышенном берегу возносят стены и бесчисленные главы над лесистым горизонтом"-, так писал Борис фон Эдинг в 1913 г., с прозорливостью предсказавший в этом названии его судьбу. Город сильно изменился с тех пор, он многое утратил, "присел" на подтопленных берегах и сегодня выходит к путешественникам индустриальными окраинами и плотиной ГЭС Ранее путешествующих по Волге первым в предместьях Углича встречал Покровский монастырь, основанный в 1466 г. святым Паисием Угличским. Ансамбль включал самый древний и крупный среди храмов Поволжья Покровский собор (1483). В ансамбль входили Богоявленская церковь с трапезной (XVI века), никольская надвратная церковь с колокольней и надвратными башнями, протяженные стены ограды, келейные корпуса. Вс е было взорвано и разобрано на кирпич в 1939 г.-40 г.г. Ближе к городу ушла под воду Входоиерусалимская слобода с церковью Входа Господня в Иерусалим. Издревле Введенские, Сретинские и Входоиерусалимские храмы ставились на окраинах по дорогам, ведущим в посад, предваряя вступление путника в сакральное пространство города, где церкви и монастыри располагались в стремлении духовно уподобить его идеальному "горнему граду", небесному Иерусалиму. При строительстве гидроузла снесен и перемещен весь левобережный район города, малая сторона. Под канал ушли Царское озеро перед Супоневским дворцом (1768-1772) и левое крыло дворца, предопределив гибель обширной. столичных масштабов усадьбы, связанной с именем Ольги, младшей дочери императрицы Екатерины от её тайного брака с графом А.Разумовским. Всего на левобережье уничтожено три храма, на правом берегу снесены две церкви, скопан берег, хранивший в культурном слое многочисленные остатки поселений, с которых начинался город, полностью уничтожено древнее монастырское кладбище. где нашли последний приют родственники царя Михаила Федоровича Романова.

Корчева Славянское поселение Корчева, возникшее вероятно всего в XII веке, впервые упомянуто в актовых источниках в первой половине xVI столетия.Екатерина II дала Корчеву статус города, ставшим центром обширного уезда Тверской губернии. В начале XIX века горожане занимались традиционным для этих мест пошивом обуви, огородничеством, садоводством, работали в соседнем Кузнецово на фабрике купца М.С.Кузнецова. Известные руские писатели, островский, Салтыков-Щедрин отмечали живописное расположение и красоту окрестностей города. Накануне гибели в Корчеве проживало около 4 тыс.человек, было 600 домов, 3 храма. Жители не хотели покидать приговоренный к уничтожению город, их перевезли на другой берег реки и прилюдно взорвали храмы. Но гидростроители просчитались: в воду ушла только прибрежная северо-западная часть города. Сейчас на этом месте находится полуостров, где среди зарослей крапивы можно разглядеть руины бывших домов. От города сохранился только один дом, принадлежащий купцам Рождественским...

Церковь Рождества Христово в Крохине Извлечения из Новгородского сборника 1865 года под редакцией П.Богословского. Христорождественская Крохинская церковь. Христорождественский приход в Крохинском посаде составился из двух селений – Крохинского и Великоселья, из которых первое было даровано Ферапонтову Белозерскому монастырю, а другое – Кирилло-Белозерскому. После открытия соединения вод Каспийского моря с Балтийским через реку Шексну и Мариинский канал Крохинское и Великоселье получили общее название «Крохинская пристань». В 1777 году 4 ноября указом Императрицы Екатерины II Крохинская пристань была переименована посадом. В 1788 году на левом берегу была построена каменная двухэтажная с колокольнею церковь Рождества Христова. В нижнем этаже был зимний храм, а в верхнем двухсветном – летняя церковь. В 1961 году при затоплении села Крохино воды Шексны подошли к самым стенам церкви, только рядом с колокольней остался небольшой островок земли. Под воздействием воды, волн от проходящих судов, ледостава и ледохода стены церкви стали постепенно разрушаться.

Самая большая утрата для русской истории и культуры - калязинский Троицкий монастырь. Он располагался на северной окраине заволжской части города. Ансамбль включал пять храмов. Троицкий собор был возведен известным ростовским зодчим Григорием Борисовым в 1521 г., позднее, в XVII веке был перестроен и расписан царскими изографами во главе с Гурием Никитиным. Калязинская обитель "помнила" царей Ивана Грозного, Бориса Годунова, Алексея Михайловича, императора Петра I, императрицу Екатерину II.

Калязин Калязинская колокольня стоит на реке как огромный обелиск над подводной могилой. Она отмечает бывший центр наполовину ушедшего под воду города. По местной легенде основание Калязина относится к XII веку, когда на правом берегу Волги, там, где ныне возвышается колокольня,, появился монастырь во имя святителя Николая (на Жабне). Начало же исторического Калязина связывают с основанием инока Макарием на левом берегу Волги Троицкого монастыря. Троицкая обитель возникла на землях боярина Ивана Каляги, что и дало имя городу. В XIX веке среди местных промыслов наиболее выделялось кузнечное производство так называемых польских лопат, домашнее кружевоплетение. которым занимались до тысячи мещанок. Калязинские кружева были дешевле вологодских и находили широкий сбыт во многих городах России. В отличие от других городов, в которых среди построек преобладали деревянные дома, в Калязине насчитывалось около 200 каменных зданий. Калязинские купцы успешно вели свои дела и были богаче купцов соседних Кимр, Углича и Кашина. Накануне затопления в городе проживало 9 тыс.человек, на улицах стояло около 1300 домов. особенно красиво выглядела Волжская набережная, сплошь застроенная домами богатого купечества, с живописными храмовыми комплексами, состоящими из Николаевского собора (1694), храма Иоанна Предтечи (1792), грандиозной соборной колокольни (1801). В зону затопления попало более 530 домов. Был разрушен пятиглавый Николаевский собор и церковь Иоанна Предтечи. ушла под воду окружавшая соборы торговая площадь с двумястами каменными и дервянными лавками и магазинами. Только колокольня одиноко возвышается среди волн. Полностью исчезла заволжская часть города - бывшие Рождественская и Троицкая слободы. Калязин оказался разорванным на части. Судьба Калязина характерна для не затопленных полностью, но подтопленных городов. Как правило, города теряли свою лучшую, прибрежную часть. У реки располагался центр т набережные улицы, определявшие вид главного "речного" фасада города. Грустные строки посвятил затопленному городу А.Солженицын: Кто хочет увидеть единым взором, в один окоём, нашу недотопленную Россию — не упустите посмотреть на калязинскую колокольню. Она стояла при соборе, в гуще изобильного торгового города, близ Гостиного двора, и на площадь к ней спускались улицы двухэтажных купеческих особняков. И никакой же провидец не предсказал тогда, что древний этот город, переживший разорения жестокие и от татар, и от поляков, на своём восьмом веку будет, невежественной волей самодурных властителей, утоплен на две трети в Волге: всё бы спасла вторая плотина, да поскудились большевики на неё. (Да что! — Молога и вся на дне). И сегодня, стань на прибрежной грани, — даже воображению твоему уже не подъять из хляби этот изневольный Китеж, или Атлантиду, ушедшую на дюжину саженей глубины. Но осталась от утопленного города — высокостройная колокольня. Собор взорвали или растащили на кирпичи ради нашего будущего — а колокольню почему-то не доспели свалить, даже вовсе не тронули, как заповедную бы. И — вот, стоит из воды, добротнейшей кладки, белого кирпича, в шести ярусах сужаясь кверху (полтора нижних яруса залито), в последние годы уж и отмостку присыпали к ней для сохранности низа, — стоит, нисколько не покосясь, не искривясь, пятью просквоженными пролётами, а дальше луковкой и шпилем — в небо! Да ещё на шпиле — каким чудом? — крест уцелел. От крупных волжских теплоходов, не добирающих высотой, как издали глянуть, и на поляруса, — шлёпают волны по белым стенам, и с палуб уже пятьдесят лет глазеют советские пассажиры. Как по израненным, бродишь по грустным уцелевшим улочкам, где и с покошенными уже домишками тех поспешно переселённых затопленцев. На фальшивой набережной калязинские бабы, сохраняя старую приверженность к исконной мягкости и чистоте волжской воды, тщатся выполаскивать бельё. Полузамерший, переломленный, недобитый город, с малым остатком прежних отменных зданий. Но и в этой запусти у покинутых тут, обманутых людей нет другого выбора, как ж и т ь. И жить — здесь. И для них тут, и для всех, кто однажды увидел это диво: ведь стоит колокольня! Как наша надежда. Как наша молитва: нет, в с ю Русь до конца не попустит Господь утопить… Я несколько раз проплывала мимо затопленной колокольни, но только по приезде в Калязин, я реально почувствовала трагедию порушенной истории. И не в нелепом музее. расположенном в здании храма с крестами (!), около которого устраивают приезжим туристам скоморошьи потехи, а на бывшей главной улице города, до сих пор мощеной булыжниками и обрамленной красивыми каменными домами. Улице, уходящая в реку...

В век сплошных скоропадских, Роковых скоростей — Слава стойкому братству Пешехожих ступней! Вторя неистовому стихотворению Марины Цветаевой, предлагаю отправиться со мной в путешествие, где я расскажу о трагическом событиях 30-40-х г.г. XX века, о разрушенных природно-экологических и историко-культурных комплексах. Великая Волга за полстолетия в 30-70-е годы XX века превратилась в цепь водохранилищ. Десять плотин на Волге и Каме подняли воды, и они, разлившись на многие километры, затопили не только леса и луга. Под воду ушли тысячи деревень и сёл, исчезли города - тверская Корчева, ярославская Молога, самарский Ставрополь-на-Волге. Всего при сооружении Волго-Камского каскада плотин затоплено, подтоплено, разрушено и перенесено 2500 сёл и деревень, в которых было 126 тысяч дворов; 96 городов, промысловых посадов, слобод, посёлков с 30-ю тысячами строений. Было переселено около 700 тысяч человек. Утрачены тысячи памятников истории и культуры. Верхнее Поволжье - территория формирования русской нации, государственности и культуры. Места обжитые, освоенные и украшенные многими поколениями русских людей. накопивших в многовековом созидании огромные культурные ценности. В 30-е г.г. XX века эти места захлестнула безжалостная волна индустриализации, началось сооружение канала Москва-Волга и первых трех ГЭС Волжского каскада. Они строились для создания водного пути к Москве, судоходных глубин на мелководной Верхней Волге. снабжения столицы водой и выработки электроэнергии для бурно растущей промышленности. В Тверской, Московской, Ярославской и Вологодской областях по берегам Волги и её крупных притоков под воду полностью или частично ушли 6 городов, более 900 сел и деревень, 6 монастырских ансамблей, около сотни храмов, десятки бывших дворянских усадеб, кладбища. хранившие прах предков, сотни памятников археологии. С обжитых мест было переселено более 200 тыс. человек. Они могли взять с собой домашний скарб, скот, не не свои родные места. Всё это взрывалось и затапливалось

Удивительная красота. И вкус. Спасибо!

Юленька,

Кувшин повторяли по кузнецовским формам, это ошибочная атрибуция

Россия - это провинция, а не столица. Спасибо, Женечка!

Вы очень профессионально показали выставку, спасибо, дорогие!

...продолжение будет?...

Выпросила для форума в ночи у Саши фотографию Зимняя провинция

Саша до меня все никак не доедет, сильно подозреваю, что ждет новогоднего холодца, сациви и пирогов. Собираемся с ним и плов в казане делать. Фотоотчет приложу (его, естественно) Я пока с его разрешения и по его подсказке взяла текст с сайта союза фотохудожников России. А так каждый день в ночи переписываемся, он так же интересен в письмах, как и в фотографиях

Из фотоальбом «Снова в СССР».

Александр Калион о себе, о своем творчестве, о жизни Для меня 80-е - это пора юности и предчувствия неотвратимых изменений. Я видел, что прежнее уходит, и снимал уже как бы со стороны, еще будучи рядом, внутри. Я искал образы, характерные черты множества окружающих людей. Я сверялся со своей генетической памятью: похож ли этот человек на тех, кого я уже видел: может быть, во сне, или в какой-то прошлой жизни. Или не похож? Похож ли он на персонаж рассказа, сказки, которые я когда-то прочитал? Или этот образ из просмотренного фильма? Какая память тебе подсказала этот образ - не столь уж важно. Важно то, что в момент съемки что-то царапает тебе перышком по сердцу, и ты и вдруг и сразу нажимаешь на кнопку. Где бы ты ни был, камера всегда висит у тебя на локте, объектив подмышкой, затвор взведен, экспозиция выставлена, дистанция - три-четыре метра. Все мысли из головы выкидываешь и ждешь, когда тебе ”ёкнет”. Среди серой обыденности улиц вдруг блеснет что-то. Тут не раздумывая - клац! Сработала в голове релюшка. Потом разберешься, проанализируешь, что к чему. Редко, очень редко так бывает, но зато, если блеснуло, если сердце подпрыгнуло - сразу бежишь проявлять пленку, ждешь и ищешь только этот кадр. И еще страшно волнуешься, переживаешь: как экспозиция? попал ли в резкость? не дернулась ли рука? Чудно, но, как правило, рядом кадры и смазанные, и пересвеченые, а этот, нужный тебе - просто красавец. Я тогда мало видел фотографий, не интересовался - кто, что, и, главное - ”как” снимает. Не учился этому ремеслу и никого не ставил себе в пример. Один лишь автор скорректировал мое ”видение” - это Ян Берри. После знакомства с его альбомом ”Англичане” я стал царапать на обороте фотоотпечатков букву ”R” в кружочке, что для меня одного было понятным: это тема ”Russians” - ”Русские”. И никому не доверял эту свою маленькую тайну. ...Ключи от квартиры под половичком у двери лежали, а с соседями по лестничной площадке отмечали все праздники и дни рождения. Можно было оставить велосипед на улице на всю ночь. Мальчики и девочки ходили в детский садик самостоятельно, без провожатых. В школах строгие учителя спрашивали по совести, а за двойку вызывали краснеть родителей. Но в воздухе уже висело тревожное ожидание, было видно, что ”процесс пошел”. После кончины Брежнева началась чехарда с генсеками.., что-то хрустнуло в той старой машине. И люди вдруг тоже стали ломаться. Тогда я и завершил снимать серию ”R”. Прошла четверть века. Издан альбом ”Русские. Провинция начала 80-х”. На моих глазах исчезают былые простодушные отношения между людьми. Общество становится все более интернациональным, и в нем формируются новые образы, образы ХХI века. Свет, фактуры, ритмы и рифмы тоже стали другими. Появился его величество Цвет, заняв в структуре снимка вельможное положение. Но по-прежнему срабатывает релюшка в голове, замыкая палец на спусковой кнопке. И я уже не рисую фломастером на обороте своих фотографий буковку R в кружочке. В моем компьютере логически создано дисковое пространство с нэймом ”Russians”.