Марина Алексеевна

С Рождеством! Пусть в вашей жизни живут красота и искусство!

Пинежские пещеры. Здесь находится самая большая в Европе пещера протяженностью 17 километров (!).

Всё по-взрослому. 15.00. День. В нашем понимании день.

Там такая еда! Я уже слюной всю клавиатуру закапала!

...

Весеннее печенье в виде птиц выпекали в различных губерниях России. Даже моя бабушка в Орловской области всегда весной пекла жаворонков, это я отлично помню с детства. Жаворонков же пекли и в Архангельской области , которыми закликали весну. К РОждеству в каждом доме Вельского и Шенкурского уездов из пшеничного теста изготавливали фигурки , изображающие маленьких животных , коровок, быков, а также пастухов. Они ставились на столы и окна, посылались в подарок родным. На берегах Белого моря у молодежи был обычай в Святки развешивать козули на ветках деревьев, чтобы умилостивить лесных духов.

Самый простой вид обрядового печенья - хлебные шарики. Их пекли 40 штук на 40 дней Великого поста и по одному выбрасывали в окошко, чтобы Мороз, наевшись уходил. Это традиция жителей Кольского полуострова.

Пряник на Руси не просто еда, это ритуальная еда, иногда оберег, иногда волховство. И в различных регионах России его и пекли по разному, и придавали определенную сакральную форму. Например, в Каргополе пекли обрядовое печенье из хлебного жгута. Знаменитые ажурные лепешки называли "тетерками" в честь птицы тетерева, которая первая возвещает о приходе весны. "Завивают" тетерки обычно 21-22 марта, ко дню весеннего равноденствия. Форма печенья в основном круглая, как солнце. Элементы тетерочного узора - вьюхи, коники, волны, ветви и другие символы земли, воды, растительности. Хлебный жгут укладывается "посолонь" - по солнцу. Для создания одной тетерки иногда уходило до 12 метров жгута.

У моей бабушки было в обиходе слово "тиско", отлично отражающее настроение большинства из нас, лишенных привычного общения и поездок, музеев и театров. Хочу вас немного порадовать фотографиями (нелегальными, признаюсь сразу) из уникального музея козули в Архангельске. Начну сразу с форте, а точнее с репродукции картины Константина Коровина "Базар у пристани в Архангельске". Коровин был на Севере вместе со своим другом, Валентином Серовым в 1894 году и посвятил Северу 10 больших полотен. Репродукцией его картины "Базар у пристани в Архангельске" можно полюбоваться на Ярославском вокзале, оригинал хранится в Третьяковке.

Для Оленьки из Англии в первую очередь. Архангельск. Холод нереальный! Световой день - 4 часа! Даже с фотографий веет арктическим холодом.

Урыльник, т.е.ночной горшок. Венская королевская мануфактура. На дне над изображением глаза надпись:"Я тебя вижу, маленький шалун".

Очень хороший каталог, впрочем, как и всегда.

Совочек с щеткой для смахивание крошек со стола. Европа.

Поражает, дорогая Женечка! Полностью согласна. Какой широты ЗНАНИЙ коллекция!

О.З.Экраны вееров часто украшают сюжеты, связанные с темой путешествий. Для XVIII столетия характерны галантные сцены и пасторали. Библейские сюжеты крайне редко встречаются на веерах, что и привлекло моё внимание. В Испании, вплоть до ХХ века, дамы могли посещать церковь только с веером, расписанным сценами на темы священных библейских текстов. Такие веера являлись неотъемлемым элементом женского костюма. Веера на библейские сюжеты дарились молодожёнам. Дамы ходили с ними на крещение, помолвки, свадьбы и похороны. Изучение и коллекционирование таких вееров расширило круг моих интересов.

ВАза для фруктов "Времена года".Мейсен.

Кубок "Тритоны". Германия. Конец 18 в.

М.Т.: Общий, но, может быть, наиболее сложный вопрос. В чём для Вас суть коллекционирования? О.З.: Коллекционирование – это знания, которые человек приобретает, постигая красоту. Сколько себя помню, столько и коллекционирую. Для меня каждое произведение искусства – это секрет, тайна, которую хочется разгадать. Вот это мне очень нравится! Вроде бы хобби, но, если подумать, гораздо больше, чем хобби! Коллекционирование меняет внутренний мир человека! Меняет стиль жизни. М.Т.: Как Вы подбираете произведения для свой коллекции? Какой для Вас императив пройти мимо предмета или получить его в коллекцию? О.З.: Отдаю предпочтение произведениям на мифологические сюжеты. Они мне нравятся. Мифология всегда почиталась творческими людьми. Однако важен не только сюжет. Иногда мое внимание приковывает высокое качество исполнения. Понимаешь, что предмет потрясает, поражает и даёт возможность выстроить дальнейшую цепочку знаний. Декоративный рог с крышкой на гиппокампусе. Австрия, серебро, эмаль.

Томмазо Пироли офорт из издания "Фрески апартаментов Борджиа в Ватикане".

Панно "Танцующие путти". Ж.Б.Гийермин. Жадеит, слоновая кость. 1668 г.

Блюдо "Битва лапифов с кентаврами". Франция, мастерская Ленуара. Медь, эмаль.

Мейсен. Мейер. Аллегория искусств. Мейсен. Пан и Вакханка.

Германия. Слоновая кость. Каждый зал на выставке "Богов античных дивные черты" посвящен одному из греческих богов, и в зале представлены предметы ДПИ с изображением именно этого божества. Это зал Дианы, богини охоты.

Амуры. Германия. Слоновая кость. Амур и Психея. Франция. Слоновая кость. Канделябр с фигурками Амура и Психеи. Германия. К.Тиме. Фарфор.